وحينئذ تقديم الظرف لقصد الحصر والإشارة إلى أن ملته ناسخة لملل سائر الأنبياء واما الاقتداء بالأئمة فيقال انه اقتداء به حقيقة أو يقال الحصر إضافي بالنسبة إلى سائر الأنبياء قوله وعلى آله :